盛夏之初到臺北，孟庭葦?shù)?/span>“冬季到臺北來看雨”這首歌的旋律依然在耳邊回蕩，但此時此刻的心境卻是完全不同，這里，沒有冬天的雨、沒有擁擠的心事、沒有怕被吵醒的往事、沒有想遇見的人……

臺北位于臺灣島北部的臺北盆地，被新北市環(huán)繞，它是臺灣省的六個“直轄市”之一，也是全臺灣地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、旅游、工商業(yè)與傳播中心，僅次于新北市的第二大城市。相比于大陸北上廣等一線城市的高樓林立，臺北少了些許繁華，則更多了些淳樸，要不是路牌、招幌上太多的繁體字，還真的以為是在大陸的某個二線城市徜徉，臺灣確實(shí)保留了很多傳統(tǒng)文化。

在臺北搭乘方便的地鐵和公交先后游覽了國父紀(jì)念館、101大樓、中正紀(jì)念堂、國家大戲院、漁人碼頭等旅游景點(diǎn)，逛了西門町、東門、士林等多個夜市，也品嘗了不少臺灣風(fēng)味小吃，游覽過程中越來越讓我感覺臺灣比大陸更像禮儀之邦。中華民族提倡的“溫良恭儉讓”使我在臺灣深有感觸，在商店里買東西，服務(wù)員為你提供服務(wù)，不待你說聲感謝，人家會主動說聲謝謝；在公交站臺排隊等車，車上到站的人沒有下完之前，絕不會有人上車；上了車，車上有深藍(lán)色的“博愛座”，那是給老弱病殘孕準(zhǔn)備的，年輕人總是寧愿站著也不占用；在餐廳用餐，人們總是非常自覺地保持餐桌和周圍的清潔，桌上和地面幾乎看不到用餐后的殘留物和紙屑；街面和城市道路上也沒有看到城管和交警……

60多年來，臺灣與大陸對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度截然不同。兩岸分治以來，國學(xué)在大陸成了“舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣”即所謂的四舊，變成需要破除的對象，繼承了孔孟之道的人，也都變成應(yīng)該被掃蕩的“牛鬼蛇神”。兩岸同為炎黃子孫，對民族的忠誠卻顯示出天壤之別，民國給大陸留下了200萬知識分子，他們是信守“仁義禮智信”的民族精英，卻經(jīng)歷了思想改造、反右、文化大革命等運(yùn)動，之后這批知識分子從整體上被消滅，從此作為傳統(tǒng)文化代表的“士階層”不復(fù)存在。臺灣則剛好相反，國民黨一敗退到臺灣，就開始清除日本殖民主義的影響，致力于全面恢復(fù)中國傳統(tǒng)文化。拋開政治因素，臺灣應(yīng)該回到祖國的懷抱，作為祖國大陸，全力推動中華民族文化復(fù)興，承擔(dān)著延續(xù)中華民族文化命脈的歷史使命，更應(yīng)該攜手寶島共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大中國夢的復(fù)興。

（文/朱軍）